성경의 재발견(대하34:14-19)(통독 대하10-36장) 2010.7.25.(주일낮1-3부) (우선 만군의 여호와이신 하나님께 찬양을 드립시다. ‘사랑합니다 나의 예수님….. ’) 이제 지난 주일 설교 주제를 기억해 봅시다. <준비된 아멘>이었습니다. 우리가 믿음 으로 기도하고, 믿음으로 아멘할 때에 주님께서 함께 하셔서 ‘아멘’해 주시기를 바 랍니다. 그리고 그 분께서 ‘아멘’으로 응답하시는 가운데 우리를 부르시고, ‘아 멘’하며 그 분의 일에 참여할 수 있는 준비된 아멘의 사람으로 만드시기를 축복합니 다. 오늘 말씀제목은 <성경의 재발견>입니다. 우리는 눈을 갖고 있습니다. 그런데 이 눈으로 무엇을 보지 못하는 경우가 있습니다. 그 뿐 아니라 보고 있으면서도 보지 못하는 경우도 있습니다. 눈으로는 보고 있으면 서도 머리로는 다른 생각을 하면서 보니까 못 보는 것입니다. 또한 눈으로 보고 있고 그것이 무엇인지 알고 있지만 그 가치를 모르는 경우도 있습니다. 이 때문에 보고도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 인생이 되는 것입니다. 이처럼 우리가 보면서도 보 지 못하는 중요한 것들 중 하나는 성경입니다. 이 성경이 우리 눈에 다시 보이고 그 속의 말씀에 우리 눈이 뜨이고 마음의 눈으로 보기 시작할 때에 우리 인생에 엄청난 변화가 일어날 수 있습니다. 이 시대에 사는 우리는 많은 문제를 갖고 있습니다. 그 러나 우리가 찾고 있고 찾아야 할 많은 해답들이 실제로 성경 속에 담겨 있습니다. 그러므로 이 시대에 우리가 정말 다시 찾아야 하는 것은 성경입니다. 바로 여러분 앞 에 있는 성경입니다. 성경을 재발견해야 합니다. 특별한 일이 이스라엘에서 있어났 습니다. 오늘 성경은 이렇게 말씀합니다. 바로 이스라엘의 남쪽 왕국 유다나라를 다 스리던 요시야왕 때 일입니다. 34:14 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여 호와의 율법책을 발견하고 34:15 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견 하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매 이제 우리는 이 말씀의 배경이 되는 시대로 거슬러 가 봅니다. 여러분은 히브리어로 ‘롯의 바다’로 불리는 사해 바다에 대해 들어보셨을 것입니다. 갈릴리 호수에서 흘 러나온 요단강이 광야를 적시고 도착하는 곳으로서 아무런 생물도 살지 않는 바다가 사해입니다. 사해는 요단강에서 매일 5백만t의 물을 받아들입니다. 그러나 언제나 넘 치지 않고 일정한 수면을 유지합니다. 뜨거운 날씨로 인해 유입되는 양만큼의 물이 수증기로 증발하기 때문입니다. 그리고 소금농도가 30%에 달해 아무 생명체도 살 수 없지만 피부병과 피부질환, 신경통, 호흡기 질환에 효능이 있다고 알려져 있습니다. 그래서 주변의 유일한 오아시스 엔게디에는 사해에서 수영을 즐기려는 인파로 붐빕니 다. 생명의 역사가 죽음의 바다 주변에도 있을 수 있다는 얘기입니다. 제가 학생이었을 때 사해바다에 대한 이야기를 책에서 읽었는데 사람이 물위에 누워 서 신문을 보는 사진이 인상 깊었습니다. 염분 때문에 몸이 뜬다는 것입니다. 그래 서 저도 성지순례 때에 그 장면을 재현해 보려고 사해에 NIV성경을 들고 누워 보았습 니다. 그런데, 눕자마자 뒤집어지면서 짠물이 눈에 들어가서 혼이 났습니다. 눈을 씻고 살펴보니 영어성경이 페이지마다 소금으로 하얗게 덮였어요. 그때 ‘아, 하나님 의 말씀은 소금이다’라는 생각이 들었습니다. 하여튼 염분이 대단히 많이 함유되어 있습니다. 그러한 죽음의 사해바다 곁에 오아시스도 함께 있다는 것이지요. 진정으로 하나님께서는 생명의 큰 역사를 사해 어딘가에 간직하고 계셨습니다. 그것 은 바로 쿰란 동굴에 있었던 성경입니다. 사해 북쪽 서단에서 해변을 끼고 남쪽으로 5㎞쯤 가면 쿰란이란 고대 거주지가 나타납니다. 거주지에서 서쪽으로 3백여m 떨어진 곳, 유대광야의 높은 언덕이 막 시작되는 입구에 이상하게 생긴 동굴 11개가 있습니 다. 이 곳에서 금세기 인류역사에 기념비적인 물건이 발견됐습니다. 바로 사해사본입 니다. 1947년 어느 날 베드윈족의 양치기 소년은 잃어버린 양을 찾아 이리저리 헤매다 언덕 꼭대기에 있는 동굴을 발견하게 되었습니다. 그 소년은 동굴근처까지 가까스로 올라 가 돌을 안으로 던졌습니다. 양이 그 속에 있으면 돌이 떨어지는 소리에 놀라 울 것이 란 생각 때문이었습니다. 그런데 엉뚱하게도 항아리가 깨어지는 소리가 났던 것입니 다. ? 소년은 굴 안으로 들어가 보기로 작정하고 몇 시간의 노력 끝에 겨우 동굴에 들어 갈 수 있었습니다. 넓고 평평하게 다듬어진 동굴 안에는 질그릇항아리가 여러 개 놓여 있었습니다. 베드윈족 소년은 혹시 보물 항아리가 아닐까 생각하고는 손을 집어 넣었 지요. 그런데 뜻밖에도 양피지로 만든 두루마리가 손에 잡히는 것이 아닙니까? 고대 히브리어가 빼곡히 적혀 있는 이 두루마리는 성경 이사야서 등이 적힌 구약 필사본이 었습니다. 쿰란동굴은 도굴되어 수십개의 두루마리들은 아랍인 골동품상을 통해 헐값 에 팔려나갔습니다. 그해 11월23일 히브리대학의 고고학자 수케닉 교수에게 한 아랍인 골동품상이 전화를 걸었습니다. 귀중한 물건이 있으니 만나자는 것이었습니다. ? 당시 이스라엘은 독립전쟁을 벌이고 있는 상태여서 예루살렘은 아랍인과 유대인 구 역으로 나눠져 있었습니다. 다음날 수케닉 교수와 만난 아랍상인은 히브리어로 쓰여진 양피지 한 조각을 들어보였습니다. 한눈에 고대 책의 필사본임을 직감한 수케닉 교수 는 그 상인으로부터 3개의 두루마리를 사들였습니다. 그후 수케닉 교수에게 4개의 두 루마리가 더 있다는 전화가 걸려왔습니다. 그러나 그는 4개의 두루마리를 손에 넣지 못하고 53년 사망했습니다. 수케닉 교수의 아들 야딘 장군은 아버지의 뒤를 이어 고고 학자가 됐으며 54년 학술대회차 미국에 갔다가 4개의 두루마리를 발견하고 정부의 도 움으로 25만달러에 두루마리를 사들였습니다. 1949년 요르단고고학 연구소의 하딩에 의해 쿰란 제1동굴에서 성서, 비성서문서, 외 경 등이 발견됐습니다. 그리고 52년 제2동굴에서 작은 단편들이 발견됐습니다. 다시 제1동굴에서 북쪽으로 1.6㎞ 떨어진 곳에서 제3동굴이 발견되었으며 2백74개의 히브리 어 및 아랍어 단편과 2개의 동판 두루마리가 나왔습니다. 같은 해 쿰란 서쪽에서 4개 의 동굴이 또 발굴되었으며 에스더를 제외한 성서의 모든 문서와 경문서 주석서 제의 문사 등이 발견됐습니다. ? 이 두루마리들은 기원전 2세기의 것으로 판명됐습니다. 이 두루마리들은 기원전 2세 기부터 기원후 1세기까지 이곳에서 쿰란공동체를 이루며 살았던 에세네파사람들이 자 손들에게 물려주기 위해 율법과 예언서를 필사한 것이었습니다. 이들은 하나님께 온전 히 헌신하는 공동체생활을 했으며 스스로를 이스라엘인이라 부르며 하나님의 통치가 지상에서 이루어지길 기다렸습니다. 하나님의 말씀의 발견은 이토록 대단한 사건들입니다. 그래서 오늘 본문에 나오는 요 시야왕 때의 성경발견도 중요한 일이었습니다. 배경을 잠깐 봅니다. 기원전 722년 북 왕국 이스라엘이 앗시리아에게 망하고 난 후 남왕국 유다의 운명도 이제 풍전등화와 같은 신세가 되고 말았습니다. 이스라엘의 열 두 지파 중 열 지파로 구성된 북이스라 엘이 망하고 이제 두 지파만으로 구성된 남왕국 유다도 언제 망할지 모르는 상황이 되 고 말았습니다. 북쪽에서는 앗시리아가 쳐들어오고 남쪽에서는 이집트가 호시탐탐 기 회를 노리고 있었습니다. 이러한 위기 속에서 나라를 구한 위대한 임금이 등장했으니 그가 바로 히스기야 왕입 니다. 그는 북왕국 이스라엘이 하나님을 제대로 섬기지 못했기 때문에 망한 것을 알았 습니다. 그래서 대대적인 종교 개혁을 단행했고 모든 이방신들과 우상들을 없애버렸습 니다. 이때 앗시리아의 왕 산헤립이 쳐들어 왔으나 하나님은 히스기야 왕의 기도를 들 으시고 산헤립을 물리치셨습니다. 그러나 히스기야의 아들 므낫세가 왕이 된 후 사태는 급변했습니다. 므낫세는 아버지 가 헐어버린 이방신들의 산당을 다시 세우기 시작했습니다. 바알을 위한 단을 쌓고 아 세라 목상을 만들며 하늘의 태양과 달과 별을 섬기고 점쟁이와 무당들을 불러들여 온 갖 악행을 저지르게 했습니다. 므낫세는 기원전 695년에서 642년까지 무려 53년간이 나 왕위에 있으면서 하나님의 뜻을 어긋나는 길을 갔습니다. 열왕기하 21:11-12에 보면 “유다 왕 므낫세가 이 가증한 일과 악을 행함이 그 전에 있던 아모리 사람의 행위보다 더욱 심하였고 또 그 우상으로 유다를 범죄케 하였도다. 그러므로 이스라엘 하나님 여호와가 말하노니 내가 이제 예루살렘과 유다에 재앙을 내 리리니 듣는 자마다 두 귀가 울리리라.”라고 기록하고 있습니다. 바로 이 악한 므낫세 왕이 죽기 몇 년 전인 647년, 아나돗의 제사장 힐기야에게 아들 이 하나 태어났습니다. 그리고 그의 이름이 바로 예레미야입니다. 예레미야는 20세 되던 때 하나님으로부터 부르심을 받았습니다. 그는 40년 이상을 예 언자로 활약했다고 알려져 있습니다. 그가 활동을 시작한 후 처음 몇 년 동안은 그래 도 형편이 좋았습니다. 왜냐하면 하나님의 말씀을 잘 따르던 요시야 왕의 치하였기 때 문입니다. 요시야 왕과 예레미야는 진심에서 우러나는 교제를 가졌으며 예레미야가 부 름을 받은 지 5년이 되던 때 요시야왕은 성전에서 하나님의 율법 책을 발견하게 되었 고, 그것을 읽고 통회하면서 모든 우상 숭배를 근절하는 종교개혁을 이룩했던 것입니 다. 율법책의 발견은 획기적인 계기가 되었습니다. 요시야왕의 개혁에 있어서 율법책의 발견은 중요한 기폭제가 되었으며 이로써 요시야 는 더욱 힘있게 개혁을 이루어 갈 수가 있었습니다. 두루마리로 된 이 율법서는 아마도 모세의 다섯 권의 책들이었을 것입니다. 그것은 상당한 분량이었음에도 불구하고 오랫동안 실종되었던 것으로 추측됩니다. 힐기야는 곳간에 쌓인 돈을 끌어내면서 그 속에 파묻힌 책을 발견하였고 요시야 왕은 옷을 찢음으로 비통함과 하나님께 대한 황송함의 감정을 표현했습니다. 이런 배경을 생각하면서 우리는 성경의 발견을 생각해야 합니다. 오늘 본문은 오랫동안 잊혀졌던 성경이 발견된 역사를 기록합니다. 요시야왕 때에 성 전을 수리하던 때였습니다. 34:14 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여 호와의 율법책을 발견하고 라고 기록되어 있지요. 이 사건은 매우 충격적인 발견이었습니다. 34:15 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견 하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매 이 책은 모세의 오경, 즉 창세기에서 신명기에 해당하는 책이었을 것입니다. 그 책은 곧 요시야왕에게 전달되었습니다. 34:16 사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 이르되 왕께서 종들에게 명령하 신 것을 종들이 다 준행하였나이다 34:17 또 여호와의 전에서 발견한 돈을 쏟아서 감독자들과 일꾼들에게 주었나이다 하 고 34:18 서기관 사반이 또 왕에게 아뢰어 이르되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕 앞에서 그것을 읽으매 발견된 성경을 읽을 때에 요시야왕은 마음에 찔리면서 충격가운데 옷을 찢으며 회개하 는 태도를 보였습니다. 34:19 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라 성경의 발견은 요시야왕으로부터 시작되어 전국에 걸쳐 말씀의 재발견운동으로 확대됩 니다. 34:20 왕이 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가의 아들 압돈과 서기관 사반과 왕의 시종 아사야에게 명령하여 이르되 34:21 너희는 가서 나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자들을 위하여 이 발견한 책의 말 씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 이 책 에 기록된 모든 것을 준행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 쏟으신 진노가 크 도다 하니라 성경을 재발견한 요시야가 성경의 말씀을 소중히 여기고 하나님 앞에서 애통하고 순종 하였으므로 하나님께서는 심판을 면하는 은혜로 갚으셨습니다. 여선지자 훌다를 통해 말씀하신 바대로 하나님께서는 요시야의 겸손과 회개를 귀하게 여긴 것입니다. ‘내가 이곳과 그 거민을 가리켜 말한 것을 네가 듣고 마음이 연하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸비하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라……재앙을 네 눈으 로 보지 못하리라 하셨느니라’(27,28절) 이어서 요시야는 ‘발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고 …..이 책 에 기록된 언약의 말씀을 이루리라하고….’(30,31절) 모두가 ‘다 이에 참가하게 하 매’(32절) 말씀의 큰 부흥운동이 일어났습니다. 그리고 사무엘 선지 이후로 중단된 유월절 절기를 정월 십사일에 지키기 시작했습니다. 출애굽의 구원을 기억하고 감사 하며 기도하는 운동이 회복되었습니다. 새출애굽의 역사를 사모하는 운동도 성경의 재발견으로 시작된 것입니다. ‘유월절을 지키며 번제를 여호와의 단에 드렸으며’(35:16) 이로써 하나님의 말씀은 다시 회복된 것입니다. 그 후 요시야가 죽고 새 왕들이 다시 악을 행함으로 결국 유 다는 망했지만 요시야의 성경재발견과 말씀순종운동은 지금도 우리를 영적으로 하나님 께 가까이 이끌고 있습니다. 자, 오늘날은 어떻습니까? 오늘 우리에게 성경은 어떤 존재입니까? 오늘날 하나님의 말씀인 성경은 가장 위대하고 휼륭한 책으로 최고의 찬사를 받으면서도 한편으로는 가 장 소홀하게 취급당하고 외면당하고 있습니다. 너무 흔하기 때문일 수도 있습니다. 인쇄술이 발명되던??15세기 전에는 성경은 너무나 귀하던 책이었습니다. 당시에는 고 급 필사자에게 100행 당 25데나리온, 곧 노동자 한달 노임 상당에 해당하는 돈을 지불 했습니다. 마태복음이 2600행이니 26개월 월급이었고, 월급을 200만원으로 보면 5200 만원 입니다. 성경 전체는 3만 데니리온 곧 약 20억원의 금액이 필요했을 것입니다. 그 책값만으로도 얼마나 귀한 책인지 알 수 있지 않습니까? 한국교회사에서도 성경의 보급은 매우 중요한 일이었습니다. 개신교선교사님으로서 우리나라에 성경을 처음으로 전달한 분은 1832년 네델란드선교회에서 파송한 칼 귀츨 라프선교사입니다. 그 분이 충청도 고대도에서 성경을 전했습니다. 지금의 안면도 근처입니다. 그 후 1866년 토마스 선교사가 대동강에서 성경을 전하며 순교하셨습니 다. 그 때 그 성경을 받은 사람은 한장한장 찢어서 벽지로 사용했습니다. 너무나도 성경에 대해서 무지했던 시대였습니다. 그러나 하나님의 은혜로 그 집 터에 평양장대 현교회가 세워지게 되었습니다. 1874년 스콧트란드 연합장로교회의 선교사 존 로스 목사님이 만주 고려문에서 한국 상인 백홍준의 부친에게 한문신약전서를 전하고, 1882 년에는 서상륜씨를 영국성서공회의 한국 최초 권서인으로 한국에 파송합니다. 그 후 1883년 10월 존 로스 선교사님은 요한복음, 누가복음, 사도행전을 우리 말로 번역하여 출판하게 됩니다. 그리고 1900년 9월 9일 최초의 한국신약전서 출판을 감사하는 예배 를 드리게 됩니다. 이러한 과정을 통해 성경이 우리 삶 속에 퍼지고 오늘날 우리가 읽는 성경으로 우리 눈 앞에 놓이게 되었습니다. 이제 이 성경이 다시 우리에 의해 발견되어 지기를 원하며 기다리며 우리 앞에 놓여 있습니다. ‘나를 열어 보아달라, 읽어달라, 그리고 내 속에 있는 놀라운 구원의 길, 은혜의 길, 축복의 길을 발견하라 ’고 합니다. 그래서 빌리 그래함 목사님은 말씀 가운데 항상 ‘성경이 말씀합니다 성경이 이렇게 말씀합니다(The Bible says)’, 라고 했습니다. 롬4:3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기 신 바 되었느니라 롬9:17 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암 아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로라 하셨으니 성경이 말하는 것입니다. 이 성경이 말씀하는 것입니다. 우리는 그 말씀의 입일 뿐입 니다. 성경이 말씀하기를 원합니다. 다만 우리는 설교를 통해서 그 말씀이 성령의 빛으로 조명되고 밝혀지고 쉽게 전해지도록 하는 일을 할 뿐입니다. 말씀이 빛나야 할 줄 믿습니다. 말씀이 들려져야 할 줄 믿습니다. 어떤 성도님의 간증을 하나 소개해 드리고자 합니다. 2년 전에 임파선 암4기 판정을 받은 분입니다. 2년간의 힘든 치료를 받으면서 약의 부작용으로 잠을 잘 수 없는 고 통을 겪던 어느 날이었습니다. 병실에서 조용히 말씀을 읽고 있었습니다. 그런데 자 주 읽던 말씀 구절이 그 날 그에게 새롭게 발견되었습니다. 요한복음6장18-20절이었 습니다. 요6:18 큰 바람이 불어 파도가 일어나더라 요6:19 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 바다 위로 걸어 배에 가까이 오심을 보고 두려워하거늘 요6:20 이르시되 내니 두려워하지 말라 하신대 그 때 이런 생각이 들었습니다. ‘예수님은 배가 없을 때에는 물위를 걸어서라도 오 셔서 도우시는 분이시다, 내 곁에서 지치지 않으시고 여태껏 나를 돌보아 주신 분이 예수님이시다’라는 생각이 들었습니다. 그 때 깨달음이 왔습니다. ‘아, 주님 당신 이셨군요. 늘 내 곁에 계셨군요’ 동시에 마음 깊은 곳에서부터 뜨거운 눈물이 복받쳐 올라 하염없이 흘러 내렸습니다. 그 다음 날부터 치유의 놀라운 효과가 나타나더니 그로부터 한달이 지나지 않아서 암세포 0 퍼센트라는 이적을 체험하게 된 줄 믿습니 다. 하나님의 말씀 성경이 성령의 역사로 재발견되어야 할 것입니다. 다시 보이고 들리고 느끼고 읽히고 아멘, 아멘 되어야 할 것입니다. 그 때부터 주님의 기적이 따를 줄 믿습니다. 성경을 새롭게 발견하기를 바랍니다. 그 안에는 우리를 향해 물위라 도 걸어오시는 예수님의 모습이 보입니다. 성경의 재발견은 예수 그리스도를 다시 발 견하는 것입니다. 나를 향해서 다가오시는 그 분이 우리를 향해 말씀합니다. 막6:50 이르시되 안심하라 내니 두려워하지 말라 예수 그리스도를 재발견하는 일은 말씀을 받은 자기를 새롭게 발견하는 일입니다. 이 제 우리는 혀에 가까운 하나님의 말씀을 입으로 ‘아멘’하며 말씀을 시인하고 순종하 여, 말씀대로 고백대로 이루어지는 복을 받는 사람이 되는 것입니다. 자신을 성경과 함께 다시 발견하십시요. 롬10:8 그러면 무엇을 말하느뇨 말씀이 네게 가까와 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 이제 우리의 삶에 하나님의 말씀이 조명되어 드러나도록 해야 합니다. 여러 사람 앞에서 낭독될 때에 엄숙하게 그 앞에 옷을 찢고 엎드려야 합니다. 이러한 마음과 자세를 가진 요시야 왕을 통해 개혁이 순탄하고도 완벽하게 하나님이 바라시는 모양대로 이루어지게 되었던 것입니다. 지금 우리가 이루어가야 할 개혁은 무엇입니까? 첫째 성경재발견입니다. 다시금 성경을 주의 깊게 발견하고, 그 가치를 알고 읽어야 합니다. 이로써 우리는 우리를 향해 물위 걸어오시는 그리스도 주님을 만나게 됩니 다. 둘째, 그리스도의 재발견입니다. 그리스도는 말씀이십니다. 우리는 성경에서 그리스 도를 재발견하고 예수님 중심의 신앙을 회복해야 합니다. 그리고 물위로 나를 향해 걸어오시는 주님의 놀라운 사랑을 발견해야 합니다. 또한 믿음의 말씀이 된 자신을 물질의 거울이나 세상 지식의 거울이 아닌 성경의 거울로 보아야 합니다. 성경의 거 울로 자신을 볼 때 우리는 믿음의 말씀의 나를 발견하게 됩니다. 셋째, 믿음의 말씀의 사람으로서의 자기를 발견하는 것입니다. 우리는 믿음의 말씀이 담긴 사람입니다. 그리고 믿음으로 기록된 성경일 수 있습니다. 우리는 예수님 앞으 로 달려가면서도 사람들이 읽을 수 있는 살아 움직이는 성경으로 거듭나야 합니다. 때로는 쨍그렁하고 깨어지는 소리를 듣고 성경의 사람으로 깨어 일어날 수 있습니다. 인생에서 깨어지는 소리가 들려질 때 오히려 우리는 말씀에 다가가고 말씀의 사람이 되어서 일어날 수 있습니다. 성경의 새로운 발견은 결국 우리를 새롭게 발견하게 합 니다. 우리가 깨어지는 순간에도 깊이 간직되어 있는 말씀을 발견하고 믿음을 고백하 며, 그 고백대로 이루어지는 성경의 사람이 되기를 예수님의 이름으로 기원합니다. 아 멘. (다음 주일 설교말씀은 에스라1장1-4절 말씀이며 제목은 ‘쓰시려고 하면 쓰신다’입 니다. 다음 주일에는 하나님께서 말씀을 이루려고 하실 때 누구든지 쓰시려고 하면 쓰 신다는 것을 생각하게 됩니다. 기도하면서 말씀을 먼저 읽고 말씀을 받을 준비를 하 고 오시기를 부탁드립니다)