시내산 언약(출19:1-6) 2010.2.21.(주일낮1-3부) 찬양을 합시다. ‘찬양하라 내 영혼아 찬양하라 내 영혼아….. ’ 이제 지난주일 설교말씀을 기억해 봅시다. ‘떨기나무 가운데서’였습니다. 광야의 떨기나무 같은 우리의 영혼들이 성령의 불로 채워져서 복음의 말씀을 전하는 인생으로 거듭나게 되시기를 축복합니다. 오늘 말씀제목은 ‘시내산 언약’입니다. 말씀을 들으시기에 앞서 영상을 하나 같이 보겠습니다. 여러분께서 영상을 보시는 가 운데 한 단어에 주목해 주시기 바랍니다. 그 단어는 ‘어찌’, ‘어떻게’ 라는 단어 입니다. 자, 한번 들어보시지요. 전도영상- 영혼구원을 향한 우리의 각성 ‘어떻게’ 여러분께서 보신 영상 가운데 이런 질문이 나옵니다. ‘대한민국 평균 1일 사망자수 672명. 하나님을 알지 못하고 죽어가는 영혼들 어찌 하겠습니까. 복음을 모르고 죽어가는 영혼들을 어떻게 하시겠습니까.’ ‘어찌하나, 어떻게 하나’이 질문에 여러분은 무엇이라고 답하시겠습니까? 어떻게, 의 질문 우리들이 삶에서 맞닥뜨리는 큰 질문 중 하나가 있습니다. ‘어떻게’라는 질문이지 요. ‘어떻게 하지, 어떻게 해야하나’ 라는 질문입니다. 저도 실수가 많습니다. 그 런 까닭에 고민하고 탄식합니다. 어떻게 하나, 어떻게 하지? 라고 말입니다. 그러나, 저는 그 순간에 기도합니다. ‘주여 어떻게 해야 합니까’라고 말입니다. 저는 인터넷에서 ‘어떻게’ 라는 키워드로 질문을 던져보았습니다. 그랬더니 아래와 같은 사진 한장이 떴습니다. 영상사진: 왼쪽 당기세요 오른쪽 폐문 이 사진의 문 왼쪽에는 ‘당기세요’라고 문을 열 수 있는 방법을 친절하게 가르쳐주 고 있지만 정작 문을 열 수 있는 손잡이가 없어요. 반면 오른편에는 손잡이는 있는데 ‘폐문’이라고 쓰여있어요. 그럼 이 문 앞에서 어떻게 해야 하지요? 그냥 나가길 포기할 수도 있고 아니면 조금 위험할는지 모르나 밀치고 나아가는 방법도 있고 여러 가지 경우가 있을 수 있겠지요. 이렇듯 일상 속에서 여러분은 ‘어떻게 하나’ 라는 질문에 직면하고 그 답을 찾게 됩니다. 그런데, 이에 비견할 수 없는 커다란 인생의 문제가 우리들 앞에 존재하는데, 바로 구원의 문제입니다. 빌립보 감옥에 억울하게 갇힌 바울 사도와 그의 동역자 실라 앞에서 간수가 간절한 마음으로 묻습니다. ‘어 떻게 하여야 구원을 얻습니까’ 라고 말입니다. 행16:30 저희를 데리고 나가 가로되 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하거늘 그리고, 예수님께서 데가볼리라는 지방에서 귀신들린 사람에게서 귀신을 쫓아내시고 그를 구원해 주셨을 때 그 사람은 동네에 다니며 외칩니다. 예수님이 어떻게 큰 일을 행하신 것, 바로 그것입니다. 막5:20 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일 행하신 것을 데가볼리에 전파하니 모든 사람이 기이히 여기더라 시내산의 언약- 구원운동에 함께 하리라 모세가 광야에서 목동으로 40년을 지낸 후에 하나님께서는 그를 시내산 떨기나무 가운 데서 부르셨습니다. 그때 모세는 어떻게 자기가 그런 큰 구원의 일을 행할 수 있을는 지 믿을 수 없었습니다. 그러나 그에 대한 하나님의 말씀은 간단했습니다. 내가 너를 보내서 이스라엘 자손을 인도하여 내게 하겠다는 것이었습니다. 3:10 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하 여 내게 하리라 모세가 ‘어떻게 그게 가능하겠습니까?, 저는 부족합니다, 제가 어떻게 이 일을 감당 할 수 있겠습니까’ 라고 하며 깊은 열등의식을 토로합니다. 그러나 하나님께서 하신 말씀은 ‘내가 하겠다, 이 산, 시내산으로 백성들을 오게 하고 여기서 내게 예배를 드리게 하겠다는 것이었습니다. 3:11 모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 3:12 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하 여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라 요컨대 한편에선 ‘어떻게 하죠?’라고 질문하고, 다른 한편에선 ‘아, 내가 이렇게 하겠다’라고 대답하는 형태의 대화입니다. 우리는 인생 가운데 끊임없이 질문을 던집 니다. ‘어떻게?’라고 말입니다. 그리고 하나님은 대답하십니다. ‘내가 너와 함 께, 너를 통해서 이루겠다’라고 말씀하십니다. 출애굽기11장-27장, 하나님의 어떻게의 은혜 출애굽기11장에서 27장까지의 말씀은 하나님께서 역사하시는 ‘어떻게(how)’의 은혜 를 보여주고 있습니다. 먼저 11장에서 애굽에 내리시는 마지막 재앙을 예고하십니다. 피, 개구리, 이, 흑암 등 9가지 재앙을 애굽에 내리신 후에도 바로는 강팍하고 완고하여 이스라엘 백성을 놓 아주지 않습니다. 그래서 이제 마지막 재앙 즉 유월절의 재앙으로 애굽의 장자, 짐승 의 초태생을 다 치시고 죽게 하심으로써 애굽의 속박을 풀어서 그 동안의 문제, 400여 년동안 해결되지 않던 문제를 해결하시겠다고 말씀하십니다. 예수님의 십자가, 보혈 의 피를 흘리시는 죽음을 예고하는 그 역사를 통해서 말입니다. 12장에서 성경은 말씀하십니다. ‘바로 그날에…인도하여 내셨더라’(51절)고 말입니 다. ‘그날, 여호와께서, 그 무리대로, 애굽 땅에서, 인도하여, 내셨더라’, 바로 이것이 하나님의 ‘어떻게의 은혜’입니다. 13장에서 하나님은 ‘낮에는 구름기둥, 밤에는 불기둥’으로 인도하시고 (22절) 14장에서는 홍해에 큰 동풍을 불게 하시고(21 절) 바다가 벽이 되게 하심으로 이스라엘 백성들이 갈라진 바다를 건너게 하십니다. ‘바다가운데를 육지로’(29절)지나게 하십니다. 15장에서는 홍해를 건넌 모세의 노 래가 나옵니다. 미리암도 이어서 노래하며 춤춥니다. ‘주께서 백성을 인도하사 주 의 기업의 산에 심으시리이다’고 찬양하며, 그곳은 ‘주의 손으로 세운 성소’라 선 포합니다.(17절). 하나님의 성전, 교회를 예언한 것입니다. 우리의 구원은 교회를 중 심으로 이루어집니다. 교회로 인도하는 것이 출애굽입니다. 또한 마라라는 곳에 이 르러 너무 써서 먹을 수 없는 물에 대해 원망하는 사람들을 향해 하나님은 십자가의 주님의 은혜로 인생의 죽음과 쓴 맛을 고치실 것임을 예언하는 일을 하십니다. 나뭇 가지를 물에 던져 물을 고쳐 먹게 하시는 때에 선포하신 말씀이 있습니다. 하나님은 ‘치료하는 여호와’(26절)라는 것입니다. 그리고 ‘엘림’을 통해 오아시스의 안식 과 은혜를 베푸시는 분이심을 보여주십니다(27절). 저 안식의 땅을 향해서 나아갈 때 목마른 우리에게 마실 물이라고는 쓴물 밖에 없는 상황에 처할 수도 있습니다. 그러 나 주님의 십자가를 의지할 때 우리는 인생의 환난과 핍박 중에서도 기뻐할 수 있으 며, 하나님께서는 치료하시고 변화시켜 주실 것입니다. 16장에서는 저녁에 메추라기를, 아침에는 만나(13절)를 주십니다. 사람들이 말합니 다. ‘이것이 무엇이냐’(15절)라고 서로 물을 때에 만나라고 하셨습니다. 아들을 주 신다고 할 때 웃었기에 아브라함과 사라의 아들의 이름을 이삭, 곧 웃음이라고 붙이신 것과 같습니다. 우리의 의심과 불신의 순간을 기억하게 하셔서 믿음으로 인도하시는 은혜입니다. 이같이 ‘어떻게의 은혜’는 우리의 믿음을 일으키시기 위한 하나님의 방법입니다. 17장에서 하나님은 반석에서 물을 주십니다(6절). 이어서 하나님께서 친히 아말렉과 싸워 이기시는 여호와닛시의 은혜를 주십니다(15,16절). 기도의 협력 가운데서 앞장 서는 사람이 이기게 하시는 하나님의 방법입니다. 기도와 헌신을 통해 우리는 하나님 의 앞장서는 일꾼이 될 수 있습니다. 18장에서는 광야에서의 수많은 일을 지혜롭게 해결하는 방법에 대한 모세의 장인 이드로의 조언이 나옵니다. 그리고 그 조언을 따라 서 이스라엘은 십부장, 오십부장, 백부장, 천부장 제도를 세웁니다. 우리가 삼인의 교회를 십부장부터 조직하는 것과 같습니다. 그리고 19장에서 이제 모세는 시내산에 나아가서 하나님의 말씀, 계명을 받게 됩니다. 이는 20장의 십계명으로 출애굽의 복음 입니다. ‘애굽 땅으로 인도하여 낸 네 하나님’(2절)께서 주시는 계명으로, 이스라 엘 백성들이 하나님 앞에서 범죄를 멀리하고 거룩한 백성으로 구별받을 수 있는 출애 굽의 특별한 말씀을 주신 것입니다. 그리고 그 은혜는 결국 십자가의 법에서 완성됩 니다. 하나님께서는 십자가에서 그 모든 법을 담당하신 예수 그리스도를 통해 우리를 다시 안아주시는 것입니다. 십계명은 그 시작이요 십자가는 그 완성입니다. 그 시작 과 끝을 이루는 근본의 법은 사랑입니다. 21장에서 24장까지는 각종 세밀한 법을 주 시고 모세는 ‘40일40야’를 산에서 이 법을 받습니다.(24장18절). 이어서 25-27장에 이르러서는 이제 하나님께서 성막의 설계도를 주십니다. 본격적인 광야성전시대가 열리는 것입니다. 성소를 짓는 일에 모두가 하나같이 열심을 내었습 니다. 이미 그들은 애굽에서 금, 은, 보석까지 성소를 지을 충분한 재료를 가지고 나 왔습니다. 그리고 그들은 구원을 생각하며 어떻게 하나님께 경배할지를 알았습니다. 기꺼이 ‘기쁜 마음으로 내는 자’(25:2)들이 된 것입니다. 26장에서는 성막에 대해 서 말씀하시면서 성소와 지성소를 구별하십니다. 교회의 생활과 그 생활의 중심이 말 씀과 용서의 은혜에 있음을 가르치시는 것입니다. 우리는 때때로 깊은 영성의 세계로 들어가는 중단을 해야 합니다. 중단하고 깊이 기도하며 말씀을 읽고 주님의 속죄의 용서를 묵상하고 감사할 필요가 있습니다. 이것이 바로 성소와 지성소의 생활입니다. 27장에서 하나님께 경배할 제단을 준비하는 일과 ‘끊이지 않게 등불’을 켤(27:20-2 1) 일을 말씀합니다. 우리는 하나님 앞에 나아가는 사람들이 되어야 합니다. 모세와 같이 하나님 앞에 서는 사람이 되어야 합니다. 모세는 하나님과 동행하는 거룩한 사람 으로 하나님의 언약을 이스라엘 백성들에게 전했습니다. 하나님께서는 성막의 임재를 통해서 ‘내가 너희 가운데 함께 하겠다 그리고 지금까지처럼 앞으로도 너희를 어떻게 구원하며 어떻게 돕는지를 보여주겠다, 어떻게 독수리날개로 업어 인도하는지를 보여 주리라’고 약속하셨습니다. 시내산의 언약입니다. 다시 시내산으로, 함께 하심으로 처음 광야에서 떨기나무 가운데서 부르심을 받을 때 모세는 매우 연약했습니다. 그러 나 하나님은 그에게 용기를 주셨습니다. 40년동안 평범한 양떼를 치던 모세가 수백만 명의 하나님의 양떼를 이끌고 그 산, 시내산에 다시 온다는 것은 감격적인 일이었습니 다. 19:1 이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르 니라 19:2 그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거 기 산 앞에 장막을 치니라 바로 40년동안 광야에서 양을 인도하며 보던 산 앞에 다다른 것입니다. 하나님께서 그 를 부르실 때 ‘정말 아닙니다, 못합니다’ 하던 그 산입니다. 그런데 이제 모세는 그곳으로 수백만명의 민족을 이끌고 온 것입니다. 하나님께서 말씀하십니다. ‘어떻 게 그 일을 한 것을 보았지?’ 라고 말입니다. 19:3 모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 너는 이 같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라 19:4 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라 ‘어떻게’에 대한 하나님의 응답은 독수리 날개로, 였습니다. ‘어떻게 독수리의 날 개로’입니다. ‘독수리의 날개로’라는 말씀은 다른 말로 하면 ‘하나님이 함께 하심 으로’입니다. 즉 ‘어떻게’ 는 ‘하나님이 함께 하심으로’인 것입니다. 하나님이 함께 하시는 ‘어떻게의 은혜’는 성령의 권능으로였습니다. 그리고 예수 그리스도의 속죄와 따르는 반석(고전10:4)같으신 그 분의 모든 후원으로 된 것이었습니다. 하나님 아버지의 사랑, 예수 그리스도의 은혜, 성령의 교통하심. 그리고 순종하는 사람들을 통해서 하나님은 역사를 이루십니다. 온 세계에서 세워서 쓰실 그 사람들을 부르고 계 시는 것입니다. 19:5 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모 든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 19:6 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이 스라엘 자손에게 전할지니라 하나님께서 다시 제사장 나라와 백성으로 쓰실 사람들을 찾으십니다. 하나님의 말씀 과 규례에 순종하는 사람, 남의 짐을 지고 그들을 위해 중보하는 마음으로 기도하는 사람들, 그리고 주님의 출애굽의 복음, 십자가의 복음을 전하는 사람들을 찾으십니다. 우리의 시내산언약 ? 모든 부모 모든 자녀, 손에 손잡고 여러분께서 교회에 들어오실 때 입구의 현수막을 보셨을 것입니다. 거기에는 5월 초 청잔치를 향한 우리의 구호가 있습니다. ‘모든 부모 모든 자녀 손에 손잡고’(Altog ether, Hand in Hand), 입니다. 2010년 삼인의 교회 5월 초청잔치에 청장년과 어린이 들을 함께 초청하려고 합니다. 주일학교 자녀들의 전도운동에 우리가 다 같이 참여하 여 모든 부모와 모든 자녀들을 함께 초청하자는 것입니다. 그리고 우리의 자녀들을 주일학교 삼인의 교회 1천명의 리더들로 키워서 일백만 인재양성의 초석이 되게 하자 고 선포하고 있습니다. 우리 교회가 이제 1천명의 주일학교 학생들로부터 시작하여 그들을 영혼들을 구원하는 큰 일꾼으로 양육하여 인재양성의 초석을 쌓아가 기를 원합 니다. 성령께서 우리와 함께 예수사랑 품고 새출애굽을 일으키시려고 합니다. 남은 일은 이제 우리의 몫입니다. ‘너희가 내 말을 듣고’ 라고 하신 그 사람들은 바로 우리를 향한 것입니다. 이제 우리가 시내산에 선 것입니다. 시내산의 첫 언약, 떨기 나무 가운데에서 음성을 들으면서 말입니다. 그리고 때가 되면 우리 교회와 우리는 많은 하나님의 백성들과 함께 다시 주님 앞에 모일 것입니다. 시내산에서 다시 어떻 게의 새언약을 받기 위해서 말입니다. 어떻게? 독수리의 날개로, 하나님이 함께 하심으로… 제가 지난 주간에 한주간 기도하는 시간을 가졌습니다. 깊은 기도의 시간을 가지면서 많은 묵상의 시간을 통해 여러 가지 생각들을 정리할 수 있었습니다. 그 중에 기도 한 것이 이것입니다. ‘어떻게의 은혜’입니다. 수많은 문제들 가운데서 ‘어떻게 하 나’의 질문들을 묵상하며 어제 조용히 집중적으로 이 문제에 대해 깊이 기도했습니 다. 묵상 중에 오늘 드리는 설교말씀의 핵심이 강하게 제 맘 속에 들어왔습니다. ‘ 어떻게? 독수리의 날개로, 하나님이 함께 하심으로! 어떻게? 독수리의 날개로, 하나님 이 함께 하심으로!’ 이 질문과 대답이 계속 반복되면서 제 마음 속에 강하게 강하게 뿌리를 박으며 심어졌습니다. 그렇다 이 일은 하나님이 함께 하신다. 하나님께서 불 가능할 것 같아 보이는 그 영혼, 그 심령을 독수리의 날개에 업어서 제게 데려오시는 그 광경을 마음 속에서 보면서 ‘아, 주님 이루소서’ 기도했습니다. 결심했습니다. 용기를 냈습니다. 주일학교 일천명으로부터 시작하자. 우리가 작정한 천명의 영혼들 로부터 다시 시작하자, 그 영혼을 구원하고 그 영혼을 키우고 그 영혼을 리더로 세우 는 일을 하자. ‘어떻게’ 는 주님께 맡기자. ‘주님이 함께 하심으로’가 답이니까라 고 말입니다. 그렇습니다. 이제 우리는 주일학생들 곧 우리의 자녀 1천명으로부터 시작합니다. 그 들을 삼인의 교회 1천명 리더로 세우면서 1백만 인재양성의 초석으로 삼을 것입니다. 그 일천명을 채우며 세우는 일부터 우리의 영혼구원운동을 다시 시작할 것입니다. 예 수사랑을 품은 일천명 자녀들을 세우면서 우리도 우리의 가족, 이웃의 영혼들을 품기 원합니다. 우리의 자녀들이 일천명을 품고, 5월에 그들을 초청하며 함께 그 자녀들의 부모님들을 초청합시다. ‘어떻게’ 는 주님이 답을 갖고 계십니다. ‘어떻게’는 하나님이 함께 하시므로, 입니다. 함께 하십니다. 용기를 내십시요. ‘어떻게의 은 혜’를 받으십시요. 믿으십시요. 일천명, 일백만 인재를 양성하는 일이 우리의 전도 목표가 되게 합시다. 자녀들을 탁월한 인재로 만드는 그런 전도에 힘써봅시다. 다시 시내산의 언약을 받으며… 우리는 우리의 자녀들과 모든 택하신 영혼들을 다 시내산 떨기나무 앞에 모세같이 부 릅시다. 모세야, 모세야, 하신 그 음성으로 우리는 아무개야, 아무개야, 함께 부릅시 다. ‘시내산언약, 내가 너와 함께 하겠다’는 음성이 들릴 것입니다. 3:12 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하 여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라 내가 정녕 너와 함께 있으리라. 이 시내산의 언약, 함께 있으리라, 이 음성이 이어지 고 이어지며 예수님의 음성으로 우리에게 들리고 있습니다. 마28:20 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 무슨 일이든 두려워마십시요. 시내산 언약이 지금 십자가 앞에 있는 우리에게 주어집 니다. 내가 항상 함께 있으리라. ‘어떻게’ 를 걱정하시 마십시요. 주님이 함께 하십니다. 만민에게 나아가 예수사 랑을 전하십시요. ‘어떻게 구원하시는가’를 보게 되실 것입니다. 작정하는 시간을 한 주일 더 가집시다. 주님의 보혈의 용서로 구원받는 그 은혜, ‘하나님의 어떻게’ 의 은혜가 용서와 함께 우리에게 임하고 이웃에게 임하여 큰 구원운동이 되기를 축원 합니다.아멘.